Carnaval de Santa Cruz: el disfraz de la LGBTIFobia.

El año en el que los pitos

iban a sonar a ritmo de LGBTIFobia.

Desde allí donde la memoria no alcanza, ocurre cada seis de enero, en el municipio de Santa Cruz de Tenerife, un acontecimiento que mantiene a residentes y no residentes, en un estado de "abducción cerebral" durante unos dos meses. Y es que, justo en ese instante en el que las familias finalizan la cena del día de reyes y las criaturas por fin duermen tras un día de excitación innecesaria, se baja un telón y comienza un nuevo capítulo con el que mantener a la ciudadanía entretenida... ¿las rebajas? No, ¡LOS CARNAVALES! 

Para resumir, de la manera más simple posible, se podría decir que los carnavales de Santa Cruz son un ejercicio con implicación de la mayor parte de agentes que intervienen en la comunidad: Personal político dando subvenciones a diestro y siniestro con la finalidad de rascar unos votos, digo, de ofrecer un gran carnaval; el sector empresarial realizando sus inversiones... disfraces, quioscos... y, por último, el más importante, ¡el pueblo! -qué bonito, joder, si tuviera bigote sería Pablo Iglesias-.

Y es que otra cosa no -y no, es que no-, pero creatividad y ganas de estar en las calles no falta. Concursos de comparsas, de rondallas, reinas del carnaval de todas las tallas, tamaños y colores, cabalgata, carnaval de día, carnaval de noche, concursos de disfraces... vamos, que el que no se divierte es porque no quiere. Pues bien, entre tal cantidad de eventos existe uno que, actualmente, convoca a más gente que el resto. Es un acontecimiento al que acude tanta gente que tú vas un día por la calle y dices, "¡vaya, por fin la gente se está movilizando porque Canarias tenga una tasa de desempleo del 31% frente al 24% de la media nacional; o porque vayamos casi de los últimos en la cola en la implantación de la Ley de Dependencia o...!". Pero no, la realidad es que son las colas para hacerse con una entrada para "¡la final de las murgas adultas!".

En este momento habrá quien se pregunte, "¿y qué demonios es una murga?"... pues aquí pongo un vídeo y agilizamos el proceso. VÍDEO.

En fin, pues entre todas las murgas existe una que se llama "Afilarmónica NiFú-NiFá"... que no es una murga propiamente dicha pero hacen básicamente lo mismo. Se suben al escenario y presentan sus temas de crítica. La diferencia con el resto es que ellos no concursan. Es algo así como el consejo de sabios carnavaleros al que todo el mundo -se supone- quiere escuchar por eso de las tradiciones y que son un referente del carnaval capitalino. Pues bien, a la "Afilarmónica NiFú-NiFá", el exceso de años usando pintura para la cara no apta para piel humana los ha intoxicado afectado directamente al cerebro o eso es lo que quiero pensar, pues me parecería muy injusto tener que afirmar otra cosa. Es decir, que dicha "afilarmónica" está compuesta por un grupo de señores -porque no, no hay mujeres- retrógrados y patriarcales, que bajo la bandera de la crítica y la ironía nos han querido colar una canción que rezuma lgbtifobia en cada uno de sus versos...

SOMOS MAYORÍA - AFILARMÓNICA NIFÚ-NIFÁ.

Leída la letra, aquí no la vamos a analizar pues es toda la memez, una de las primeras en dar la voz de alarma fue Carla Antonelli, así como la Asociación LGBTI Algarabía solicitando la retirada de la canción. Es más, algún que otro político, ¡sorpresa!, como el concejal de Igualdad del Ayuntamiento, el socialista Tino Guzmán Plasencia, le ha pedido al director de la murga su retirada, advirtiendo del daño que puede hacer a "los jóvenes de la ciudad".

No obstante, la cuestión no gira en torno a la rápida respuesta que asociaciones y activistas por la igualdad y los derechos de las personas LGTBI han tenido. ¡Gracias! El problema gira en torno al contenido de dicha canción. ¿De verdad hay gente que se mantiene en este punto? ¿De verdad seguimos con los prejuicios y estereotipos absurdos? ¿Seguimos con el "maricón" como insulto? ¿Seguimos...? ... Sí, seguimos, pero la sorpresa viene ahora puesto que una, jugando a los escenarios hipotéticos, podría intentar convencerse que es sólo el letrista de la Nifú-Nifá... que es de naturaleza cromañona. ¡PERO NO! 

La sorpresa viene al preguntarle a los directores y directoras de otras murgas, como representantes de sus grupos en los que las posibilidades de que haya personas homosexuales son elevadísimas, opinan sobre la canción aludiendo a "¡¡¡la libertad de expresión!!!"... así como mucha gente en las redes sociales en las que se puede leer qué "¿si en los carnavales nos metemos con los políticos, por qué no con los maricones?"... Vaya... que profundidad de pensamiento, joder. ¿Qué te parece por eso del respeto a la dignidad humana? O... ¿a la no discriminación? ¿O... a la igualdad? ¿O quizás porque en el último año se han incrementado las denuncias por ataque homófobos en España? ¿O a lo mejor te convence más conocer el porcentaje de menores que sufren acoso escolar por su condición sexual? ¿A lo mejor te impacta más si conoces directamente a menores que se han suicidado porque no pudieron soportar la presión a las que estaban sometidos? Mira, te la presento, se llamaba Carla y se suicidó con apenas 14 años..., ahora coges y le explicas a su madre que todo era una broma, ¿sí? Que bueno, que era la libertad de expresión, ¿vale?

Por favor, utilicemos el cerebro o, como mínimo, intentemos usar coherentemente el pedazo de "goma eva" que nos hayan puesto en su lugar. Hay temas en los que las bromas sobran. Es como pasarse el año realizando campañas para la educación en la igualdad y sin violencia, y para la resolución de conflictos de forma pacífica y que luego llegue, por ejemplo, el Papa, y diga que si insultas a tu madre te daría un puñetazo... ¡ah, joder, qué eso pasó de verdad! 

Afortunadamente y volviendo a la complicidad de la sociedad todavía hay esperanza y es que, Canarias se convierte en la primera comunidad autónoma con un colegio en el que se prohíbe explícitamente la LTBFobia... 

El Colegio PEPE MONAGAS el primer CEIP en visibilizar la prohibición de discriminar.

Noticia: El Colegio PEPE MONAGAS el primer CEIP en visibilizar la prohibición de discriminar.

Diario de Avisos: Indignación en las redes sociales por una canción homófoba de la NiFú-NiFá.

Diario de Avisos: Algarabía pide la retirada de una canción de la NiFú-NiFá por homófoba.

La Opinión de Tenerife: "Desagradable" y "De muy mal gusto".  

Luis María Ansón está "malito", sufre de lesbofobia.

"Con la democracia, las lesbianas 
rompieron sus cerrojos y salieron del armario. 
Son en su inmensa mayoría 
mujeres delicadas y espirituales, 
especialmente femeninas".

Luis María Ansón, 2 de julio de 2014. "Las nuevas lesbianas".

El pasado miércoles 2 de julio el "periodista" Luis María Ansón publicaba un artículo en la edición digital del periódico "El Mundo" titulado: "Las nuevas lesbianas". 

Siririririrri, sí, es el sonido del vello de mis brazos y de mis piernas erizándose -¡Chúpense esa anunciantes de la cera depilatoria Veet, que no me he depilado y eso que el verano se nos echó encima!-. Ahora en serio, ¿soy la única a la que semejante titular además de repeler, y sin habernos centrado en el contenido, les hace pensar que las lesbianas somos como un smartphone para este hombre? Me imagino los anuncios: ¡¡La nueva lesbiana modelo 6.9 más fino, más ligero y, lo mejor, resistente a las machiruladas!!... próximamente en el mercado.

Para quien no lo conozca, -aunque no es ésta información en la que malgastar muchas neuronas- les resumiré la existencia del autor del artículo, Luis María Ansón Oliart, aludiendo a tres elemento claves, indispensables para entender por qué el susodicho se habrá creído ser un moderno sin límites al redactar esta líneas pero que cualquiera con dos dedos de frente entenderá por qué es un retrógrado y lesbófobo  sin fin.

Luis María Ansón. foto tomada de Google.

1º Es escritor y periódista que ha trabajado para periódicos tan liberales y dicharacheros como ABC: del que fue destituido, por cierto.

2º Es el fundador de uno de los periódicos más objetivos, imparciales y poco misóginos y blasfemos de nuestro país, es decir, ¡¡La sin-Razón!! y aquí es donde empiezan a sonar vítores y aplausos por su gran aportación al mundo del periodísmo.

Para hacer más jocoso el asunto debe tenerse en cuenta que en la actualidad el director de dicho diario es el más aguerrido defensor que jamás haya existido del Partido Popular, ni más ni menos, que ¡¡Francisco Marhuenda!! - Sí, sé que el vello de vuestras pieles de bolleras lucha por no volverse a erizar-.

3º Pertenece a una de las instituciones más cerradas, misóginas y defensoras de la invisibilidad de las mujeres de nuestro país, la mismísima Real Academia Española. Y no es por meter el dedito en la llaga, pero debe tener mucho trabajo porque ocupa la letra "ñ" y claro, ¿quién no ha usado alguna vez el diccionario para buscar la palabra "ñandú", "ñoño", o "ñoñería"?

Puestas en contexto haré un breve resumen de lo que este señor ha dicho en su artículo.

Nada más comenzar nos explica que "el 10% de las españolas son (somos) lesbianas", que es una simple "cuestión fisiológica" y que "no se trata ni de aberraciones, ni de vicios ni de tendencias contra natura". Oye, y una que se quedaría con buen regusto de boca porque alguien hable bien del colectivo si no fuera porque importa poco, tirando a nada, el que un señor en calidad de a saber qué se ponga a explicar qué es y/o qué no es una lesbiana... Sin embargo, cuando crees que todo ha terminado suelta una perlita de esas que te hacen removerte en tu asiento como si estuvieras poseída. Está hablando de la situación de las lesbianas en la época de la Dictadura y comenta que "oficialmente sólo eran lesbianas las mujeres hombrunas, las marimachos".

Protagonistas de la serie The L Word.
(Ejemplos de nueva lesbiana según Luis María Ansón).

Un momento, ¡un momento! ¿Oficialmente según quién? ¿Qué demonios es una mujer hombruna? ¿Y qué es eso de marimacho? ¿Es una aclaración necesaria o sólo querías vomitar un poquito de tu lesbofobia intentando usar conceptos que para la mayor parte de la ciudadanía tienen connotaciones negativas? No sé, a lo mejor por "marimacho" te estás refiriendo a mujeres valientes que no se dejaron someter y que tuvieron el coraje suficiente para no someterse a los estereotipos de la época y que decidieron vivir, vestir y comportarse en todos los ámbitos libremente -dentro de los límites impuestos por el Régimen. O a lo mejor, podría ser, que te estés refiriendo a aquellas otras mujeres de la época que, aunque siguiendo los estereotipos que la combinación de dictadura y patriarcado les imponían vivieron toda su vida con su "amiga"... Pero claro, esas no eran marimachos, esas eran invisibles, ¿no? O es que como no asumían ningún rol y/o estereotipo culturalmente asociado a la actitud de los hombres no molestaban. ¿Estamos viendo un rejito de miedo Luis María? ¿Está apareciendo quizás la inseguridad de un ego masculino temeroso de aceptar que una mujer puede utilizar las mismas reglas del juego que un hombre para estar con una mujer? ¿Y cuándo me vas a presentar a esa persona tan inteligente que determinó que es propio de hombres y qué de mujeres? 

Pero no nos detengamos. Sigue aquí el caballero con su artículo y comenta que tras la Dictadura las lesbianas empezamos a salir del armario y que en la actualidad "son en su inmensa mayoría mujeres delicadas y espirituales, especialmente femeninas". Y entonces pone como ejemplos a Elena Anaya por su belleza y ser "delicada y profunda" y la serie "The L Word" "que puso de relieve el mundo de las nuevas lesbianas, donde la belleza femenina es un fulgor". ¡Joder María Ansón es que me lo estás poniendo difícil para no caer en el insulto fácil! ¿Usted, siendo periodista, escritor y que probablemente se considere a sí mismo un intelectual, ha esperado tantos años a que venga yo una bollera de las antiguas, de las "marimachos" a explicarle que la serie The L Word es pura ficción? Comprenderá usted, al menos, que esas series se hacen para entretener a la audiencia y no porque reflejen la realidad, ¿verdad? ¿Entiende usted que las lesbianas no somos todas mujeres de 1,80 de altura, de medidas imposibles, que no repetimos ropa jamás y que, además, no hay ninguna estadística que demuestre que todas tenemos vidas súper exitosas en lo que al mundo laboral se refiere, cierto? Y esto último se lo digo sin que nadie más lo oiga, ¿le gustan las escenas de sexo que aparecen en esa serie? ¿A que sí? Pues bien, el sexo entre mujeres en la realidad es bastante parecido pero sin la psicosis de tener que hacerlo para un público, con los gestos y los gemidos controlados por ninguna directora de escena. Digamos que es algo más natural, más centrado en el placer de las mujeres que están haciendo el amor que en quienes las pudieran estar mirando a través de la pantalla.  

Para terminar, María Ansón vomita su sentencia: "las nuevas lesbianas forman parte de esta sociedad española abierta y tolerante que ha superado el entendimiento trágico del sexo y el papel pasivo y jibarizado de la mujer homosexual [...]". A lo que no tengo nada que añadir porque sí, la sociedad es cada vez más tolerante con las lesbianas, pero es que las lesbianas no queremos tolerancia, queremos que se respeten nuestros derechos y que sean semejantes a los de las personas heterosexuales, teniendo en cuenta que los deberes que tenemos sí son los mismos. Y en cuanto a lo del entendimiento trágico del sexo, pues chico, ¿qué quieres que te diga? Los únicos que han tenido tradicionalmente problemas con que las mujeres tenga sexo entre ellas, sin necesidad de la presencia de un hombre, son ustedes mismos. Como decía antes, esa inseguridad que cae sobre los varones cuando son conscientes de que las mujeres pueden disfrutar del sexo y del placer sin necesidad de que estén presente, qué manera de atormentarse. Esos egos dañados y doloridos que convierten la frustración en odio e ira hacia las mujeres. Burbujas de machismo y misoginia... ¡ASUMIDLO! Las lesbianas somos diferentes, diversas, variadas y no nos guiamos por "esto es propio de hombres" y "esto es propio de mujeres". Nos guiamos por la libertad y no necesitamos que ningún hombre venga a convencerse ni a convencernos de que hay una nueva camada de bolleras que se ajusta más a esos cánones que esta sociedad machista, patriarcal y sin duda alguna, superficial, ha establecido como el modelo de mujer que a ustedes les gusta. "Femeninas, delicadas, sensibles, pasivas y sumisas". 

Letra "ñ". Diccionario Vox edición 1992.

PD: Adjunto foto de las páginas de la letra "ñ" del diccionario Vox Escolar editado en 1992. Ojalá te hubiera tocado la "m" que ahí si hay muchas palabras y hubieras estado trabajando sin tener tiempo para escribir artículos tan carentes de sentido o la "t" y hubieras compartido sillón con tu amigo de lesbofobia antifeministas Machirulo Pérez Reverte.

La representación de las lesbianas en las canciones

Rosas y claveles, luna y sol, muñecas, palomas...

Tras años recopilando canciones en las que de una u otra manera se hacía referencia al lesbianismo, a historias de amor entre mujeres, etc., y debido a que no abundan las canciones en las que se refleje este hecho con un poco de objetividad y/o realismo, decidí ponerme a analizarlas y detectar cuáles eran esos elementos que hacen que no acaben de convencer, que chirríen en mis oídos.

Por ello aquí presento un breve listado con los siete elementos poco acertados en los que incurren constantemente cuando de amor entre mujeres quieren hablar.

7 elementos claves en los que se basan las canciones que hablan sobre lesbianas

Nº1: Todas las mujeres somos heterosexuales hasta que se demuestre lo contrario. Un elemento muy recurrente en las canciones que hacen referencia al amor entre mujeres es que al menos una de las dos estaba buscando o había encontrado al amor de su vida (obviamente, un hombre, guapo, atento...). Llámese este "príncipe azul", llámese este "con lo que toda mujer sueña desde niña", llámese como se les ocurra. Según estas canciones todo el mundo está programado para la búsqueda de su media naranja que, evidentemente, debe ser del sexo opuesto. Otro dato a tener en cuenta es que, nadie en estas canciones, se ha planteado su sexualidad ni en la infancia, ni en la adolescencia ni... Vamos, que según esto te pasas diez, veinte... cincuenta años de tu vida viviendo una vida heterosexual feliz y un día, ¡zasssca! descubres que estás enamorada de tu mejor amiga y mira, en vez de ir a dar un paseo como hacen todos los míercoles de 19:00 a 21:00 lo que quieres es ir a visitar sus sábanas... Simplicidad al límite. 

Ana Torroja, Mecano, en el videoclip "Mujer contra mujer".

Nº2: Aunque la canción trate del amor entre dos mujeres no se puede decir la palabra "LESBIANA", según mis nulas investigaciones, este hecho ocurre, fundamentalmente, porque todavía nadie ha conseguido encontrarle una rima asonante al término. Que si eso usen un "bollera" o algo parecido, que nos reapropiamos del término, que no pasa nada.

Sin embargo, está absolutamente permitido en el "protocolo de buenas prácticas para escribir una canción sobre lesbianas", utilizar metáforas de toda índole por absurdas que resulten. Lo mismo puede recurrirse a la flora y la fauna propia de alguna localidad, a elementos del sistema solar, lo que sea: palomas al vuelo, rosas y claveles, noche y luna, muñecas... Por el momento, nadie se ha atrevido a utilizar el polvo de cuerno de unicornio como sinónimo de relación lésbica, pero no desesperen, tarde o temprano vendrá la persona iluminada que recurra a él.

Nº3: A la persona que escribe o interpreta la canción no le importa que seas lesbiana ahora bien, amable ésta, te advierte que al resto de la sociedad sí. Es más, te avisa, no sólo que quienes te rodean no aceptan ni les gusta la manera en la que has decidido vivir libremente tu sexualidad sino que, además, te van a linchar por ello. Es un claro caso de "a mí no me importa que seas lesbiana pero, por favor, ¡discreción!", lo cual, básicamente viene a significar, "yo, como te quiero, no te voy a atacar aunque me parezca una abominación lo que estás haciendo, ahora bien para quien no te conozca (y tenga unas ganas infinitas de meterse donde no le llaman) serás presa fácil. Como ejemplo, encontramos la canción "De Manera Espontánea", en la que nos avisa "la gente las señala con el dedo acusador". Uhhh, malotes.

Sanda Mihanovich candando "Soy lo que soy".

Llegadas a este punto vamos a plantearnos una cuestión, ¿las personas que escriben/interpretan este tipo de canciones, qué tipo de posicionamiento social tienen respecto al lesbianismo? Porque vamos a ver, aún pecando de ingenuas, si alguien escribe unos versos sobre amor entre mujeres, intentando acercarse a la realidad lo máximo posible, ¿por qué demonios siempre se habla de las actitudes negativas que van a tener el resto de personas hacia las lesbianas? Si se supone que perciben en lesbianismo como algo tan natural, ¿por qué retorcida necesidad no se habla de la normalización del asunto? ¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué no pueden escribir algo que diga, por ejemplo, "Y Patricia y Teresa no sufrieron dolores de cabeza y siguieron saliendo con sus amistades de siempre a tomar cerveza". Que sí, que los versos estos hacen que el "Toa Toa" de Jesulín de Ubrique parezca hasta profundo, pero lo importante es el mensaje. ¡Pensadlo!

Nº4: El amor entre lesbianas está prohibido y/o hay que esconderlo, es decir, INVISIBILIZACIÓN. Aquí no me voy a andar con rodeos y recurro directamente a frases textuales de canciones como, por ejemplo; "este amor es diferente a los demás está prohibido, ese amor entre mujeres está mal Dios ha querido..." del grupo Dalila. O a Merche con su "este amor es todo un riesgo", seguida muy de cerca por Ecos del Rocío con su "dicen que van de paseo y se aman a escondidas". Pero tranquilidad lesbianas terrícolas, no dejen que versos como estos flagelen sus ganas de vivir libremente su sexualidad y pasear tranquilamente por el mundo porque, si reflexionamos un poco sobre lo que dicen las canciones, ¡al final todo el mundo sabía que eran lesbianas y las últimas en enterarse son ellas mismas! Una pena, chica.

Nº5: El amor entre dos mujeres es lo más fuerte, poderoso y mágico que hay en el mundo. Es más, si creemos lo que dicen estas canciones el término "indestructibilidad" surgió después de que alguien viera a dos mujeres quererse. En serio, ni cemento, ni materiales utilizados por la NASA, ni Xena la Princesa Guerrera enfrentándose a un ejército de 100 hombres... ¡nada es más fuerte! Según el grupo Quinta Esencia "ese amor supera lo místico y lo humano bordeando otra dimensión [...] una ráfaga de magia...".

Imagen del videoclip "Has cambiado mi vida", Camela.

Nº6:Sesgos heterosexuales 
¿Y esto qué significa? Pues básicamente que por mucho empeño que quienes escriben estos versos inviertan en visibilizar el amor entre mujeres se siguen utilizando términos para referirse a la orientación sexual, y más concretamente al lesbianismo como "normal" y "diferente". Entendiendo como "normal" a la persona heterosexual y "diferente" a toda aquella que se identifique como tal. Y no quiero ser cruel pero, según esta regla, Hitler (si no se confirman los rumores de su homosexualidad) era un hombre normal y Rita Barberá... digo Lina Morgan, digo... ¡vamos, es que no me va a salir el nombre de ninguna famosa lesbiana española para demostrar que no se cumple la regla? 

Ejemplos de ello encontramos en la canción del grupo Lujuria, "no piensa que es malo ser DISTINTA a las demás" o la canción de Ecos del Rocío con su "la vida las hizo de otra manera". 

Nº7: Búsqueda incesante de las causas del lesbianismo. Y así, al más puro estilo de Darwin y su "El Origen de las Especies", algunos autores, -afortunadamente sólo he encontrado dos- se empeñan en buscar aquellos motivos que han llevado a dos mujeres a amarse. Porque no, la simplicidad de la vida y dejar fluir el amor para estas personas no existe, ni los estudios científicos, ni los factores socioculturales, ambientales.... ¡no! Los motivos por los que las mujeres se hacen lesbianas es porque ¡están resentidas con los hombres!

Imagen del videoclip, "La copla de las tres amigas", Chirigóticas.

Dicho esto voy a presentar la peor canción jamás escrita sobre amor entre mujeres, del autor y poeta de versos tan emotivos como "dale don dale", "acorrálala", "chequea como se menea"  o "de niña te hice mi mujer" -un intenso escalofrío recorriendo mi cuerpo-, el mismísimo Don Omar. Ese ¿señor? que con semejantes obras poéticas hace que Lorca parezca un principiante a su lado, se dedica a cantar por el mundo "Muñecas de porcelana". Un canto a la gilipollez cerebral, a los prejuicios más básicos, al desconocimiento más absoluto, a... Burrr. Resumiendo, según él las causas por las que las mujeres de su canción son lesbianas son porque, ¡ahí va el dato! La primera Marta, "no sale con hombres ni acepta regalos y todo por la culpa del maldito Carlos... Marta viene arrastrando la desilusión del que el hombre que amó se marchó y la dejó el mismo día de su boda"...Y claro, esto es motivo más que suficiente para este señor para justificar que Marta ya no quiera entablar vinculo de ningún tipo con un hombre... Y, lo que le ocurre a la segunda protagonista es "Nila tiene la misma edad... le gusta usar pelo corto y ropa de hombre a la moda...  Nila viene arrastrando la desilusión de qué papá la tocó donde no se debía...". 

En resumen, que según míster garrulo las posibilidades de que una mujer sean lesbianas son, fundamentalmente, que los hombres le han defraudado y/o abusado de ellas y están desilusionadas. Aquí nadie decide libremente, ni vive como le apetece, imposible. Los únicos motivos y razones por los que una mujer no quiere mantener relaciones sexuales con un hombre es porque alguno, previamente, les ha hecho daño. Grima infinita.

Una vez analizados los siete elementos claves, por no decir errores recurrentes de las canciones en las que aparecen lesbianas, pido encarecidamente a quienes a la música se dediquen que, ¡por favor pregunten! En serio, la mayoría de las personas conocemos a una lesbiana, o a alguien que conoce a una... o se va a una asociación LGTB o yo qué sé, pero vale de destrozarnos los oídos con relaciones estereotipadas y demás. Atentamente, la tabernera.

Para finalizar con un buen sabor de boca, y no pensar que todas las canciones son iguales, aquí les presento un vídeo que se publicó hace unas semanas "La copla de las tres amigas", de las Chirigóticas... Un poco de humor, un poco de sexo y sí, metáforas... (Pinchad en el título de la canción).

Operación biquini, operación granini... ¡operación tinto de verano!

Operación tinto de verano, todo el día con el vaso en la mano.

Se acerca el verano, el calor pegajoso, el sol, las prendas vaporosas que cubran la mínima expresión, la playa, la piscina, el bronceado, el olor a crema protectora y salitre, las cañas a media tarde, ¿suena prometedor, verdad? ¡Pues no!

Al parecer existe una conjunción de usos y costumbres patriarcales, misóginos y retrógrados que están -o intentan que estén- socialmente aceptados e interiorizados en nuestras carnes, cual microchips de identificación "perruna", que impiden que las situaciones antes mencionadas se disfruten tal y como vienen, con absoluta naturalidad. 

Una vez finalizado el puente de "Semana Santa", es decir, una vez superado el proyecto piloto de vacaciones de verano, comienza el bombardeo de los medios de comunicación, unas veces sutil y casi imperceptible y otras cruel y descarado, en relación a "La Operación Biquini". Y es que no, mujeres todas, el verano no es una estación cualquiera. La inminente llegada del solsticio de verano implica la cobertura de una serie de necesidades ficticias y absurdas inventadas por quienes ostentan el poder patriarcal: multinacionales, empresas capitalistas y sus insaciables maquinarias de marketing, cuya finalidad es decidir por nosotras y controlar nuestra demanda, es decir, los productos que ofrecen, y de ese modo, poder controlar nuestros cuerpos. ¡Vale ya de tonterías!

A continuación, vamos a realizar un breve repaso de cuáles son esos "sacrificios" que las mujeres, si hiciéramos caso a los medios de comunicación, deberíamos tener en cuenta antes de presentarnos en una playa o piscina con un biquini. Advertencia: no llevar a "raja tabla" las recomendaciones expuestas en las siguientes líneas puede elevar los niveles de felicidad, autoestima, amor propio, naturalidad y belleza y, lo mejor de todo, puede provocar la reflexión en aquellas que aún no se han atrevido.

1º: El peso: la cantidad de masa corporal que poseas al parecer no es negociable en el reino de machirulandia. No puede llegar el verano y que tú oses presentarte en la piscina con un índice de masa corporal superior al de un feto. Dicen las malas lenguas que una vez se propusieron en el despacho del director de una multinacional de la industria textil -lo que viene siendo ropa- las siguientes ideas: "Si tomas laxante, delgada al instante", o "si se te marcan las costillas es que estás delgadilla", pero mi favorita, sin duda era "si se te sobresale el esternón es que eres una tía cañón". En fin, como queda fuera de mis competencias poder demostrar la veracidad de mis palabras recurriré a una campaña real, para este año 2013, de la empresa Granini -Mierdinini de ahora en adelante".

Anuncio de Granini, 2013. "Antes delgada que sencilla".

"Antes delgada que sencilla. 1 hora andando con tacones, 200 calorías. Operación Bikinini, ni engordas, ni te amargas". Como ven, queridas, es muy sencillo tener el peso perfecto para cumplir las expectativas machirulas este verano. Lo fundamental es, según el anuncio, tener unos tobillos del grosor de una ramita de perejil que obviamente combinan estupendamente con unos tacones. Y es que, ¿qué mejor instrumento de control y represión de mujeres que unos zapatos de tacón, que no sólo malformen nuestros pies y destrozan nuestra columna vertebral, sino que, además, su función más retorcida es la de mantener controlada nuestra forma de caminar? ¿Eh, eh? ¿Por qué no proponen la masturbación para quemar calorías y luego si te apetece te tomas un juguito -zumo en la Península- para hidratarte? Demasiado transgresor para esta gente.

2º El biquini: ¿Dónde ha quedado aquel bañador deportivo que te remangabas a la altura del ombligo si querías coger sol en las tetorras? ¿Dónde? Volviendo al presente. Si al salir a la calle es fundamental llevar ropa "a la moda" ya ni te cuento la relevancia infinita del biquini. Como puedes ver, no hablo ni del bañador, pieza imprescindible para quien vaya a tirarse de un trampolín y, mucho menos del triquini, porque tras mucha reflexión la única utilidad que le he hallado es la de convertir tu cuerpo en el de una cebra, no hay otra.

RAE. Definición de biquini.

Desconozco quién es la persona que diseña el modelo de biquini que se llevará cada temporada, ahora bien, lo que tengo bastante claro es que no es una mujer o, al menos, no una mujer que use biquini. Y es que, vamos a ver, ¿por qué se empeñan en hacer corresponder una parte alta con una baja? ¿Cuál es el porcentaje de mujeres a las que le encajan a la perfección ambas partes? ¿Alguien ha pensado en las pechugonas sin culo? ¿Y las culonas sin pechos?... Pero mi pregunta estrella es: si la operación biquini tiene como finalidad que tengas un cuerpo reducido en el que la mayor protuberancia que sobresalga deben ser las articulaciones, ¿por qué luego rellenas las partes altas de todos los biquinis con kilos y kilos de gomaespuma? ¿No quieres que estemos delgadas? Pues venga, a joderse y roer hueso. Además, ¿crees que somos unas vacas para tener que estar constantemente ordeñándonos el relleno? En fin.

Además del peso y el biquini, debemos tener cuidado con otras cuestiones:

- Nada de pelo: aunque la naturaleza humana esté desarrollada para que nos salga pelo en todo el cuerpo tú debes cumplir las expectativas machirulas y quitártelo... sabrá más que el cuerpo humano que los deseos patriarcales...

- Maquillada a la playa: ya no vale que vayas con la cara limpia a la playa, ¡para eso han creado el maquillaje "water resistent"!, casi tan importante como la vacuna contra la viruela.

-Nada de olor: no olvides llevar desodorante a la playa, el olor corporal es casi tan malo como abandonar a un cachorrito en el monte.

PD: Las cuestiones aquí planteadas son sólo aplicables para las mujeres y si no lo creen al refranero español recurro: "el hombre como el oso, cuando más pelo más hermoso"; "un hombre de pelo en pecho" o "el olor a sudor masculino"... 

Operación "TINTO DE VERANO".

Dicho lo cual propongo sustituir la operación biquini por "La operación Tinto de Verano, todo el día con el vaso en la mano". O, en su defecto "La operación tomar cañas y, si engordamos, pues nos compramos otra talla".

Visibilidad Lésbica: Parte I.

El 26 de abril de 2013, se celebra el Día de la Visibilidad Lésbica en España.

Lo que iba a comenzar como un simple artículo sobre la celebración del día de la visibilidad lésbica se ha convertido en una "misierie" de post sobre el cuál conocer el invisible, a la par que fascinante mundo de las mujeres lesbianas.

¿Qué es eso del Día de la Visibilidad Lésbica?

En el año 2008, desde la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Bisexuales y Transexuales, se propuso esta iniciativa por primera vez y, desde entonces, diferentes organizaciones y colectivos que promueven y luchan por los derechos LGTB realizan todo tipo de acciones para conmemorar este día. 

Invisibilidad de las lesbianas. Tira de
labroma.org

El objetivo de dicha convocatoria es reivindicar la necesaria salida del armario de las lesbianas para poder vivir plenamente nuestra vida, y más concretamente, nuestra sexualidad. Así, desde el manifiesto LGTB se insta a las lesbianas a alzar la voz porque "siendo visibles ganamos todas, ganamos más referentes, más salud, más libertad, más placer, más plenitud. Siendo visibles podemos exigir a las instituciones un compromiso público y firme de apoyo a la visibilidad lésbica adoptando las medidas necesarias para que nos dejen desarrollarnos plenamente en el entorno familiar, laboral, sanitario, educativo y social, de una manera real".

¿Pero no existe ya un "Día del orgullo gay"?

No confundamos términos. El 28 de junio se celebra todos los años el "Día Internacional del Orgullo LGTB". Otra cosa es que los medios de comunicación en su afán por simplificar y etiquetarlo todo y/o en su defecto, distorsionar la realidad, se empeñen en llamarlo "Orgullo Gay" y en resumirlo en un vídeo de la Gran Vía de Madrid en el que salgan cuatro carrozas llenas de homosexuales -rara vez lesbianas-, bailando y bebiendo, y acompañadas por Parada, Jorge Javier Vázquez y otros esperpentos de la farándula española.

El día del orgullo LGTB, se reivindica, se conmemoran los logros alcanzados tras años de lucha que incluyen sufrimiento personal, represiones policiales y legales y, hasta la muerte; se presentan informes y datos sobre los retrocesos, fundamentalmente a nivel legal, que este gobierno fachoso que nos somete está permitiendo sin ningún tipo de pudor, etc. Pero, además, se sale a la calle y se manifiesta uno de la manera que le da la gana, con un colectivo, con su familia, con sus amigas/os... o sola/o e intenta disfrutar de la tranquilidad que pueden llegar a dar algunos logros que a distintos niveles se han conseguido. 

Pero no nos engañemos, que La Constitución diga que todas las personas somos iguales ante la Ley, no significa que la sociedad nos trate de manera igualitaria. El desconocimiento, los prejuicios, la cultura y, ¡cómo no! la Iglesia se han propuesto ser los principales abanderados de la "lgtbfobia", de la discriminación, de relegarnos a las mujeres en general, y a las lesbianas en particular, a un segundo plano en el que, obviamente, no pensamos quedarnos.

Año 2013. Dos amigas deciden besarse en Francia en una concentración
contra el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Hechas las escuetas aclaraciones sobre qué es el día de la visibilidad lésbica, qué persigue y por qué se celebra un día diferente al del orgullo LGTB quiero centrarme en varios puntos.

Anulando prejuicios.

• Las lesbianas No somos mujeres que nos sentimos hombres.

• Las lesbianas No somos mujeres tan feas que como los hombres no nos quieren nos acostamos con otras mujeres. Añado esto porque es una ¿explicación? que utilizan muchas personas para justificar o dar lógica a aquello que no entienden. Y pregunto, ¿qué demonios te hace pensar que si prefiero mantener una relación íntima con una mujer, en vez de con un hombre, es porque no he tenido la posibilidad de "acceder" a uno de estos especímenes? Me duele tener que decírtelo pero sí, las mujeres, y en este caso las mujeres lesbianas, tenemos la capacidad de decidir por nosotras mismas lo que queremos y lo que no y actuar en consecuencia.

• Las lesbianas NO odiamos a los hombres. Y aquí matizo, a algunos sí, pero no por ser hombres, sino por ser machirulos retrógrados que creen saber lo que les conviene a la humanidad pero cuando llegan a sus casas precisan de la inteligencia de las mujeres con las que están casados para que les cosan un botón. A esos, insisto, sí los odio. Y los cardenales, y a políticos falangistas...

• Las lesbianas NO somos hombres castrados. En serio, lamento tener que decírtelo, pero no somos hombres castrados ni soñamos con tener nuestros órganos de reproducción al aire -eso no debe ser del todo higiénico-. Esto es verídico, espero que no estés sufriendo pero... en caso de precisar de algún artilugio para determinado juego sexual que jamás entenderías existe un completo mercado al que podemos acceder y que se adapta mucho mejor a nuestras necesidades de lo que puedas llegar a pensar. Por ejemplo: "Los Placeres de Lola". 

• Nos importa lo que viene siendo una m***** que tu fantasía sexual consista en montarte un trío con dos lesbianas. Esta la añado como resultado de las diversas ocasiones en las que he estado besando a alguna otra lesbiana -o eso decían ellas- y un fulano se nos ha acercado para contárnoslo. La primera vez no estuve rápida pero la segunda no quedó más que decir... "y mi fantasía sexual es que los capullos integrales como tú no existan, pero, ¡ya ves! el mundo no puede ser perfecto".

• Las lesbianas NO somos las que salen en las películas porno hechas por y para hombres. Esta, aunque de las últimas, es importante, porque lo que excita a un hombre no suele ser lo que nos excita a las mujeres y este tipo de películas están adaptas a sus "impulsos" sexuales, no a los nuestros. Por ello, querido amigo, déjame decirte algo. Si las lesbianas tuviéramos el tipo de relaciones sexuales que aparecen en este tipo de vídeos, primero, cada vez que lleváramos a cabo una relación sexual estaríamos más pendientes de que viniera el cámara a grabarnos para que tú pudieras verlo que en disfrutar. Y, segundo, si las lesbianas tuviéramos sexo con las uñas de 25 cm que aparecen en este tipo de películas nos podríamos ahorrar nuestras anuales citologías para ver como va el maravilloso ecosistema de nuestras vaginas. -Anuales antes de que los recortes acabaran con todo, quiero decir-.

• Las lesbianas NO somos lesbianas porque no hemos encontrado el hombre adecuado. Con esta, no voy a a entrar en explicaciones pues pienso dedicarle un post enterito.

Si quieres seguir indagando en el maravilloso mundo de las mujeres lesbianas no te pierdas la segunda parte: ¿Y tú, cuándo descubriste que eras lesbiana?

Menú violeta nº3: #PaternidadCorresponsable

La búsqueda del padre igualitario.

Llegó marzo y con él, la tercera causa de la campaña “12 causas feministas para un 2013 menos machista". Si en enero tratamos "la violencia simbólica" y en febrero "el amor romántico", este mes, con motivo de la celebración del "Día del Padre" el menú violeta se centrará en "la paternidad corresponsable".

La paternidad, según la RAE, en su primera acepción es “cualidad de padre”. Para profundizar un poco más, buscamos el concepto padre y lo define como “varón o macho que ha engendrado”, “varón o macho respecto de sus hijos”, “cabeza de una descendencia, familia o pueblo” y, mi favorita, “macho en el ganado destinado a la procreación”. Vamos, que si nos guiamos por las características que debe tener un padre y/o las funciones que debe desempeñar vemos que, según la RAE, se limita a tres conceptos fundamentales: semen, procreación y poder. Al estilo de crímenes imperfectos en su versión “poder, privilegio y justicia”… en fin.

Por otro lado, si buscamos en  la misma fuente el concepto “corresponsable” lo define como “que comparte la responsabilidad con otro u otros”. Muy buena definición, lástima que no incluya al género femenino o que, simplemente, diga que comparte la responsabilidad con otras “personas”. Pero bueno, es la RAE, nido de misoginia y machismo del más recalcitrante.

Dicho lo cual y viendo que la RAE es menos fiable que un antidisturbios que, porra en mano y a cara cubierta, te facilita su número de identificación en plena concentración de “Rodea el Congreso” debemos plantearnos las cuestiones, tanto de la paternidad como de la maternidad, basándonos en teorías explicativas que tengan en cuenta la perspectiva de género, la construcción cultural del género y los roles y estereotipos sociales que se asocian a cada una de ellas.

De manera muy general se puede decir que nuestra cultura “familiar-tradicional-heterosexual-patriarcal” se sustenta en una “dicotomía” en la que en un polo se situarían los roles propios de los hombres-padres y, en el polo opuesto, los roles propios de las mujeres-madres. A ellos, además de poner el semen, se les asocia el papel de “cabeza de familia” es decir, que ostenta la autoridad en la familia, es el que establece las normas y se encarga de su cumplimiento pero, además se le añade la responsabilidad de encargarse del rol productivo, esto es, salir a trabajar y traer “la pasta” para mantener a la prole. En el otro extremo se situarían las mujeres, cuyas tareas serían las “complementarias”: la parte privada de la familia, el trabajo doméstico, el cuidado de las/os hijas/os u otros miembros de la familia, etc.

#19 de marzo. Por las Paternidades (Co)responsables. Entregrietas.

Afortunadamente, los tiempos cambian, los contextos socio-culturales son diferentes y tanto hombres como mujeres se han dado cuenta que ese sistema “complementario”, que en teoría debía encajar con la precisión de un reloj suizo, ¡no sirve! Y, más que probablemente, nunca ha sido ni útil ni beneficioso para ninguna de las partes.  El acceso de las mujeres a la educación, su incorporación al mercado de trabajo… (no explico en qué condiciones que eso sería para otro post) y/o la actual “coyuntura económica”, es decir, la estafa en la que nos ha metido cierta gentuza, han hecho replantearse los esquemas establecidos.

Las mujeres, en primer lugar –a través de las reivindicaciones feministas- y, desde hace algunas décadas, una cantidad considerable de hombres se han propuesto la reformulación de esos roles sociales que como padre y o madre les venían impuesto por la arbitrariedad cultural. Así, como ejemplo más básico, podemos mencionar “el reparto de las tareas domésticas” teniendo en cuenta que en la mayoría de las parejas -heterosexuales- ambos progenitores se dedican al trabajo fuera del hogar, por lo que la complementación en limpieza y comida es fundamental para el buen funcionamiento.

Pero, el ejemplo para hablar de paternidad corresponsable se basa en la implicación de los padres en las tareas de cuidado de las/os hijas/os. Una vez superado esa absurda presión social a la que decían sentirse sometidos, es decir, una vez que están abiertos a la experiencia de mostrarse cariñosos con sus hijas/os, empáticos, ayudarles en las resolución de conflictos cotidianos, participar con ellos en la realización de sus tareas de colegio… han entendido que esto no sólo les está permitiendo disfrutar de nuevas experiencias personales y/o familiares, sino que han podido aprender nuevas formas de relacionarse y comunicarse con los demás. Todo lo cual, además de reportarle beneficios a ellos mismos les proporciona un bienestar de incalculable valor así como unas pautas educativas adecuadas a sus hijas/os que, si nada lo impiden, podrán irse reproduciendo en las siguientes generaciones, independientemente del tipo de familia y/o del estilo de vida que decidan vivir. Porque, si se han ido reproduciendo los patrones culturales heteropatriarcales de generación en generación, ¿por qué no puede suceder lo mismo con la paternidad corresponsable?

Hecha la explicación viene el matiz. Desde mi punto de vista el uso del concepto “paternidad co-responsable” debe ser temporal y transitorio y el objetivo final debe ser que interioricemos los valores que implica el concepto de “padre responsable” o “padre igualitario”, sin necesidad de edulcorar las palabras con prefijos que hagan una distinción entre las funciones y responsabilidades a desempeñar por el padre de las de la madre.

Enlaces de interés.

• PPiiNA: Plataforma por Permisos Iguales e Intransferibles de Nacimiento y Adopción.
• "Mi papá también me cuida" del blog Indica con género. En la que nos explican a través de la utilización de tres indicadores -usos del tiempo, laborales e, indicadores cualitativos- el por qué de la actual situación de la paternidad.
• "Te corresponde, nos corresponde", campaña de Cruz Roja y el Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad.
• Día del padre igualitario: paternidad corresponsable. permisos iguales e intransferibles. Desde el blog Igualdad y Conciliación.
• "Rumbo a una paternidad empoderada" de la periodista Ivonne de la Cruz.

Menú Violeta nº2: El #AmorRomántico

Mitos sobre el #AmorRomántico. No olvidemos que #CupidoMata.

Llegó y pasó el 14 de febrero, “El día de los enamorados” o, dicho de otra manera, el día en que algunas personas sustituyen amor por consumismo. Pero ¿alguien notó algo? ¿Algún meteorito cayendo en La Tierra? ¿Se acabaron las guerras? ¿La corrupción política se convirtió en transparencia por arte de magia? No, mejor todavía, una ráfaga de viento terriblemente rápido azotó el planeta haciéndolo girar ferozmente en cuestión de segundos mientras esparcía a través del aire unas diminutas partículas cargadas de feminismo, igualdad y justicia social… ¿Pasó algo de eso el 14 de febrero de 2013 y yo no me he dado cuenta? Supongo que no, de otro modo, las campañas de sensibilización contra la violencia de género habrían podido dar un pasito más y perseguir objetivos que por el momento –y, desgraciadamente- nos resultan lejanos.

Tal y como avanzábamos a en el primer post del año, la Taberna del Licor Violeta decidió participar en el proyecto #12 causas feministas por un 2013 menosmachista, ofreciendo cada mes un menú violeta con los datos más importantes, llamativos, relevantes, interesantes o lo que nos diera la gana, sobre la causa correspondiente.

Coincidiendo con la celebración del “Día de los enamorados”, desde 12 causas feministas se propuso que el tema a tratar en el mes de febrero fuera el #Amor Romántico.  Sí, sí, ese amor “de película”, de cuento, de… ese amor heterosexual patriarcal intravenoso que desde tiempo inmemorial (a lo mejor sí hay memoria de cuando empezó, pero yo lo desconozco), nos han querido vender como el remedio a todos nuestros “supuestos” males. 

Quino.  #AmorRomántico

Tal y como explican desde el Blog de 12 causas feministas, en su artículo titulado #CupidoMata <<Toni Morrison en su novela Ojos azules dice que la noción de amor romántico es una de las ideas más destructivas de la historia del pensamiento humano. Su capacidad destructiva reside en la creencia de que llegamos a amar sin voluntad ni capacidad de elegir. […]Para sostener esta fantasía perfecta, seguimos cometiendo el error de sustituir el romance, el enamoramiento, la lujuria, el apego obsesivo y la pasión por el amor […]>>.

¿Y cuáles son esos mitos, en los que se sustenta al amor romántico? ¿Cuáles son esas cualidades y excelencias que se supone son propias de este amor y con las que nos han llenado la “cabeza” desde el inicio de nuestras vidas? ¿Y qué pasa con la frustración, el desencuentro, el engaño… que sufren las personas cuando se encuentran con la realidad y descubren que ni existen los príncipes azules, ni existe un único tipo de amor o que el amor no dura para toda la vida? ¿Y qué pasa, cuando las personas descubren que, atendiendo a las características del amor romántico, las que salen perjudicadas, como siempre, somos las mujeres siguiendo refranes o dichos populares como "quien bien te quiere te hará llorar"; o que los celos son síntoma de que te tu pareja te quiere? 

Para ilustrar algunos de estos mitos utilizaré una clasificación muy completa realizada en la investigación Detecta Andalucía, en la que se recogen 19 mitos, falacias y falsas creencias acerca del ideal del amor romántico. "Coeducación y mitos del amor romántico". Fundación Mujeres.

Investigación. Coeducación y mitos del amor romántico. Andalucía.

Tanto los mitos sobre el amor romántico recogidos en la imagen anterior, como algunas otras ideas, han calado tan hondo en la población porque utilizan como medio de trasmisión todo lo que se ponga a su alcance: cultura -en general-, la literatura, la música, el cine...

A continuación, les propongo ver un vídeo titulado "Mujer y Cine - El mito del amor romántico", en el que María Castejón Leorza y Coral Herrera Gómez nos explican de manera clara, no sólo los mitos existentes dentro del mito del amor romántico sino cómo se ha tratado éste a través del cine.

Otra de las propuestas de esta tabernera, en relación al mito del amor romántico es el artículo "Fueron felices y comieron perdices. Las frustraciones del mito del amor romántico", escrito por, la como siempre genial, Beatriz Gimeno. En el que nos recuerda mitos como que "la pareja es el mejor estado posible", "que en las relaciones no caben las dudas o los conflictos", "que todo es para siempre".

El tercer artículo que he elegido para este menú violeta es "La historia de Cenicienta. La feminista". Una alternativa genial, creativa y, sobre todo, hilarante del cuento de la Cenicienta. Sólo diré algunos ingredientes de esta increíble historia: una Cenicienta empoderada, unas hermanas y madrastras que mantienen buenas relaciones, un giro absoluto en lo que respecta al mito del amor... Simplemente, fabuloso.

Y para finalizar este post le propongo el artículo "A vueltas con el amor", publicado en pikara magazine por María Sonia Martín Barranco, coordinadora de Especialista en Igualdad. Y en el que nos recuerda que el amor romántico es una invención de la modernidad y de la moralidad: un modo de mantenimiento de la riqueza a través de la descendencia.