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miércoles, 24 de septiembre de 2014

Fachardón... ¡vete y pega la vuelta!

Y esta esta es la historia de un fiscal y "político" 
español que decidió enfrentarse a las 
mujeres de un país, y parte 
del extranjero, y salió derrotado.

El joven y pizpireto muchacho del que aquí hablamos procedía de una familia perteneciente al Opus Dei que decidió, en su juventud, alistarse -que no afiliarse- a unos de esos partidos políticos a los que les gusta llamarse "de centro derecha", pero que son tan de derecha que como den un paso en falso se caerán al precipicio... que es lo que sucedió. Este muchachuelo fue presidente de la capital del Reino de España, la mismísima Comunidad de Madrid, entre 1995 y el 2003. Durante esta época tuvo conflictos con su archienemiga la Condesa consorte de Bornos y grande España,  de nombre "Esperanza Aguirre y Gil de Biedma" o como nos gusta llamarla al pueblo llano, "la doña con morraco que por el día nos instruye sobre leyes pero, por la tarde, se convierte en una antisistema que se salta los controles policiales y se da a la fuga en su buga como si de una delincuente de lo más profesional se tratase". En el año 2003, libre ya de "la Espe", el muchacho del que hoy hablamos ascendió a la alcaldía de la capital del reino -que en términos cristianos sería algo así como ascender a los cielos estando en vida- y se emborrachó de poder hasta perder "el sentío". 

Alberto Ruíz-Gallardón de amena cháchara con su archienemiga Esperanza Aguirre.
En un principio consiguió engañar a la muchedumbre con sus ideas "de centro" y hasta llegó a caer bien -comparado con el resto de compañeros de partido, claro-. Pero el gallardo político se vino arriba, fundamentalmente a base de obras en las calles, agujereando media ciudad y, de paso, los presupuestos de dinero público de la Comunidad en la que gobernaba. 

Entonces, por un giro del destino que nunca debió suceder, como es la llegada del Partido Popular al poder, el muchacho, en el año 2011 vio su sueño hecho realidad y le fue concedida la corona de "Ministro de Justicia" de todo el país, -lo que en términos cristianos sería algo así como estar de juerga en el Edén- o lo que para un joven inglés sería estar una semana en Salou, vamos, el despiporre madre. Y aquí sí, aquí ya el muchacho se convirtió en un hombre hecho y derecho, que diga, hecho y de extrema derecha y se puso a privatizar la justicia mediante la creación de unas tasas judiciales absurdas, a dejar a la gente sin recursos abandonadas del sistema, a indultar a un guardia civil que grabó una agresión sexual y en vez de actuar se mofó... vamos, que empezó a cagarla. 

De manera inesperada, cuando creíamos que nada peor podía llevar a cabo, un fatídico 20 de diciembre de 2013, nuestro protagonista llegó al clímax, -lo que en términos cristianos sería algo así como "chocar esos cinco" con Dios- y presentó su obra maestra: "El anteproyecto de reforma de la Ley de Salud Sexual y Reproductiva e IVE" ante el Congreso de Ministros".  Y entonces sí, y dicho en términos cristianos para que nos entendendamos, como si del mismísimo Moisés guardando las tablas de los 10 mandamientos se tratase, el muchacho se aferró a su anteproyecto de ley y el mundo se volvió en su contra... bien merecido, no vamos a negarlo.

Inconsciente él, -por no ponernos blasfemas, manteniendo la temática cristiana-, se nombró a sí mismo como el abanderado de la defensa de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, o dicho de otro modo, el magnate de la misoginia se propuso retomar una Ley más retrógrada, restrictiva y petulante a la existente antes de 1985, en la que no sólo se intentaba controlar el cuerpo de las mujeres sino que, además, pretendía penalizarlas por ejercer libremente su derecho a la no maternidad. Todo ello, claro, en nombre de la defensa de las criaturas no nacidas, -porque las nacidas para estar gente valemos menos que el rigor científico de Mariló Montero- y, ¿por qué no decirlo?, probablemente también en nombre de ese paternalismo soterrado que tienen algunos elementos humanos en cada una de las moléculas de su ser y que les hace creer que las mujeres necesitamos ser tuteladas y llevadas de la mano por la vida para que no cometamos errores, porque somos y seremos siempre niñas.  Pero, ¡oh, gracias hombres del mundo!, ellos  por su insistencia en la elaboración de intrincadas leyes y mecanismos sociales terroríficos para controlarnos.

En fin, que el muchacho no calibró bien las consecuencias de sus actos, ni escogió bien a sus compañeros de batalla, es decir, la Iglesia y el Foro de la Familia, y ocurrió lo que tenía que ocurrir, el movimiento feminista del país se reagrupó, se rearmó y... le combatió hasta la victoria". Victoria que se materializó el 23 de septiembre de 2014, momento en el que el Presidente del Gobierno de España, Mariano Rajoy, leyó un documento que alguien le había escrito -eso es evidente- y anunció la retirada del "Anteproyecto de la Ley del Aborto". Horas más tarde, el Moisés de dicho anteproyecto abandonó su cargo, abandonó su partido y descendió a los mismísimos infiernos -en términos cristianos- que no es más que la vida diaria. 

Y sí, esta es la historia de Alberto Ruiz-Gallardón Jiménez, el hombre que nació en la época equivocada porque, como cualquier mente mínimamente despierta que haya leídos estas líneas habrá concluído, durante la Inquisición, y en nombre de la Iglesia Católica, éste tío hubiera sido el azote de herejes... y, más concretamente, de las mujeres.
Feministas encabezando la marcha del "Tren de la Libertad".
Madrid. 1 de febrero de 2014.
Pero no vayamos a creer que el único que ha aprendido la lección en estos últimos 10 meses ha sido él, porque sería mentir. A título personal creo que deberíamos darle las gracias, sí, y no sólo porque por fin se haya marchado de un puesto al que no le hacía justicia, que también, sino porque durante este período de tiempo el movimiento feminista se ha parado a reflexionar y ha actuado en consecuencia. Estábamos un poco adormecidas, estábamos un poco relajadas, se iban reconociendo poco a poco y a cuentagotas derechos que habían sido nuestros desde siempre, se empezaba a hablar de igualdad y a legislar sobre ello, existían leyes que recogían explícitamente la violencia contra las mujeres... Sí, vale que ambas leyes tenían y tienen muchas lagunas y, vale también, que dichas leyes no fueron interiorizadas -ni están hoy en día- con la misma velocidad con la que fueron elaboradas... pero bueno, algo es algo cuando se parte de nada. 

Nos cogió un poco con las defensas bajas, el debate feminista y en concreto el debate sobre los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, poco a poco, se había ido calmando, nos habíamos conformado. Pero cual ave fénix resurgimos de nuestras cenizas y desde el mismísimo momento en que Gallardón decidió presentar su proyecto la reorganización del movimiento feminista fue rápida y eficaz, valiente y decidida, y esto, aunque sólo sea de manera temporal, ha dado sus frutos y ha permitido demostrar a la sociedad que, por mucho que se empeñen en desprestigiar a las mujeres y al movimiento feminista seguimos en la lucha y cada vez somos más y esos intentos absurdos de desprestigiar la palabra "feminismo" no sirven para nada. Pero, lo más importante, es que -espero, deseo y creo-, que este tipo de medidas políticas no volverán a cogernos desprevenidas.

Y ahora... algunas de las acciones que se han llevado a cabo a lo largo de este año para dejar claro que no iban a privatizar nuestros cuerpos y, mucho menos, nuestros úteros.


Febrero de 2014: Mujeres de toda España presentan sus solicitudes de ex comunión "ipso facto"ante las declaraciones pronunciadas por el ex secretario general de la Conferencia Espiscocal Española, sobre el aborto. 
Marzo de 2014: Acción histórica del movimiento feminista de las Islas Canarias, en la que las siete islas participaron de forma conjunta. Ppes Abortour: Aerolíneas para abortar.

El tren de la libertad: Movilización total en Madrid y diferentes ciudadades de España. 


¡¡Nos vemos el #28S!!

lunes, 31 de marzo de 2014

PPes Abortour... Las Islas Canarias realizan una acción conjunta contra la Reforma de Fachardón

¿Cómo? ¿Que no sabes que acontecimiento extraordinariamente original a la par que reivindicativo tuvo lugar este sábado 29 de marzo en todo el Archipiélago Canario? Pues aquí un resumen con las noticias que lo mencionan así como gran variedad de fotografías y vídeos.

CARTEL DE LA ACCIÓN - PPES ABORTOUR.
Las dos plataformas unitarias canarias "Plataforma Aborto Libre, Legal, Seguro y Gratuito, ¡Nosotras decidimos" y la plataforma "Yo decido: Aborto Legal, Seguro y Gratuito", convocaron una acción protesta contra la Ley Gallardón en todos los aeropuertos canarios y en el puerto en el caso de la isla de La Gomera. 

Con el lema "PPes' Abortour" nos invitaban a acudir a cada uno de los aeropuertos para comprar nuestros billetes en la línea aérea "Fachardón's Airways" y nos ofrecía la oportunidad de elegir entre los destinos Londres, Lisboa o París, para viajar a la más absoluta clandestinidad. 

Billete de Avión compañía "Fachardon's Airways" con destino Londres.
Puerta de embarque 1.960. Tenerife.


La finalidad de la acción, además de dejar claro el absoluto y total rechazo a la reforma de la "Ley del aborto" propuesta por el intento de Ministro Ruíz Gallardón, era dejar constancia de las consecuencias que de aprobarse esta ley podría suponer para miles de mujeres en España. Además de una total desprotección por parte del Estado la obligación de que la vida de las mujeres corra peligro sometiéndose a la práctica de abortos clandestinos y/o, para aquellas con más posibilidades, la necesidad de recurrir a los sistemas sanitarios de otros países para poder abortar.

Repercusión medios de toda Canarias:


Radio Televisión Canaria (RTVC): "Performance por el aborto libre en Canarias". Sí, pobre titular, pero tampoco se le puede pedir más a este canal. 

Revista Digital San Borondón: "Las plataformas canarias por el derecho al aborto escenifican en los aeropuertos canarios: ¡Nos vamos a abortar al extranjero! y el AUDIO. 


TENERIFE - AEROPUERTO DE LOS RODEOS.

Imágenes: "Nos vamos a abortar al extranjero". Imágenes de Luis Serichol.

Imágenes: "PPes'Abortour". Página de fotoactivimo ArribaLosQueLuchan.

Imágenes: "Tenerife PPes' Abortour". Yo Decido.

Periódico Diario de Avisos: "Una ácida sátira contra la reforma del aborto". 

Vídeo "No a la Ley Fachardón". Aeropuerto de Los Rodeos.
Tenerife - Mujeres embarcando con destino a Londres.

ACCIÓN EN EL HIERRO.

Fantástico vídeo hecho por activista de la Plataforma Yo Decido en el aeropuerto de El Hierro. 


PPes'Abortour - Isla de El Hierro.

ACCIÓN EN LA PALMA. 

Imágenes: "La Palma PPes Abortour". FB. Yo Decido.


PPES ABORTOUR - LA PALMA.

ACCIÓN EN PUERTO DE LA GOMERA. 

Imágenes: "La Gomera PPes Abortour". FB. Yo Decido.


PUERTO DE LA GOMERA 


ACCIÓN GRAN CANARIA.

Imágenes: "Gran Canaria PPes Abortour". FB. Yo Decido.


TeldeNoticias: "Me voy a Londres a abortar". 

Gran Canaria PPes Abortour - Imagen Canarias7 


ACCIÓN LANZAROTE.

FEMINISTAS PPES ABORTOUR - LANZAROTE.

ACCIÓN FUERTEVENTURA.

Imágenes: "Fuerteventura PPes Abortour". FB. Yo Decido.

FEMINISTAS FUERTEVENTURA - PPES ABORTOUR.
OTRAS:

Galería de Imágenes - Eldiario.es.

COORDINADORA FEMINISTA - Federación Estatal de Organizaciones Feministas. 



domingo, 23 de febrero de 2014

La excomunión ipso facto y las reacciones inesperadas que genera.

El pasado trece de febrero muchos medios de comunicación recogieron entre sus noticias las palabras pronunciadas por el ex secretario general de la Conferencia Episcopal Española, Juan Antonio Martínez Camino. Éste afirmó, sin pudor ni rubor, que "si se realiza un aborto, todos los que han colaborado directamente y cuya colaboración ha sido necesaria para que se lleve a cabo, tienen pena de excomunión ipso facto, porque la Iglesia quiere defender a los débiles, no porque esté en contra de las mujeres".

En un primer momento pensé, -¡vaya, es una pena!-. Porque si hubiera dicho todos y todas o, en su defecto, todas las personas, pues podría acogerme al maravilloso derecho de ser excomulgada inmediatamente... Pero al instante caí en la cuenta de que las palabras brotaban de la boca de un miembro de una de las instituciones más machistas, homófobas y retrógradas de España -y parte del extranjero, que diría mi abuela- y entonces confirmé que sí, que las mujeres también podríamos acogernos a la "excomunión ipso facto" también conocida como "excomunión express". 

Al parecer, no fui la única que "vio las puertas del cielo abiertas", no veo expresión cargada de connotaciones religiosas más adecuada para este momento, ya que, a los pocos días El Colectivo Harimaguada invitó a todas aquellas personas que lo quisieran, a presentar sus solicitudes de excomunión ipso facto, ya fuera por haber abortado, inducido o colaborado en un aborto", el viernes día 21 de enero.

Anuncio de la convocatoria para la excomunión ipso facto
elaborado por el Colectivo Harimaguada.
Lo cierto es que se recogieron en torno a las trescientas solicitudes para la excomuniones ipso facto en las puertas del Obispado de La Laguna. Sí, ese edificio inmenso del que es máximo representante el Obispo de Tenerife, Bernárdo Álvarez, más conocido por afirmar salvajadas tales como que"algunos menores incitan al abuso sexual", en el año 2007.

El hecho es que fueran las que fuesen las razones que tuviera cada una de las personas allí presentes para solicitar la excomunión, y digamos que del tirón podría decir más de diez, la satisfacción de haber presentado tal solicitud se fue diluyendo poco a poco una vez que salí de la burbuja de la concentración y fui estableciendo contacto con mi entorno más próximo.
Puerta del Obispado rellenando solicitudes para la excomunión.
FUENTE: Asociación Mercedes Machado.

Y es que me sorprendió y mucho, que personas con las que tengo contacto prácticamente a diario, aunque ni cristianas ni practicantes, bautizadas todas ellas, sintieran realmente reticencia al hecho de la excomunión. "No se lo digas a tal persona que te la cargas", "a mí no me molesta estar inscrita", "me parece una falta de respeto a mis padres"... 

Que sí, que de la misma manera que yo he decidido presentar mi excomunión aquí cada una puede hacer lo que quiera pero, ¿de verdad la gente asume como un hecho irrenunciable el permanecer en el registro y computar como miembros de una institución religiosa tan machista? ¿Es que no les importa formar parte de una iglesia -con minúscula- en la que a la mayoría de las personas no se nos pidió opinión para ser inscritas? Una institución que -no pensemos en el pasado, las guerras y la Inquisición que se me hiela la sangre-, en la actualidad no deja de hostigar continuamente a las mujeres por el simple hecho de serlo e insisten en controlar nuestros cuerpos, nuestra sexualidad y nuestra capacidad reproductora para intentar que la adaptemos a sus parámetros patriarcales en las que ellos están arriba y nosotras soportamos el peso de la sociedad. 

No nos olvidemos además de la discriminación total que sufrimos lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, intersexuales... en definitiva, cualquier persona que no entre dentro del binomio "macho-hembra".
Performance Teatro Mundo.
FUENTE: Arriba las que luchan.
Una secta que no tiene escrúpulos en decir que quieren proteger a los débiles, incluídas nosotras las mujeres, que acepta dinero del Estado para Iglesias, crucifijos y sotanas pero no paga impuestos que repercutan en garantías sociales para la población en general. 

Me consuela pensar que la cuestión es que la gente está harta de realizar trámites burocráticos de duración infinita y que les resulta demasiado tedioso tener que hacerlos también para que los eliminen de un registro. Sin embargo, si no es esta la razón y tampoco un convencimiento "cristiano" de querer formar parte de esta religión, no me queda más remedio que pensar que debe ser muy duro ser cómplice de una institución machista, patriarcal, homófoba, discriminatoria... y así, con todos los adjetivos negativos que vengan a la mente de cada cual.

Fotos del acto de excomunión publicadas por el Colectivo Harimaguada. Pincha Aquí. 

Fotos del acto do de excomunión y performance propiedad de Manueljarmas. Aquí.


sábado, 22 de febrero de 2014

Las mujeres de Tenerife también registran sus cuerpos.

Las mujeres de Tenerife también hemos registrados nuestros cuerpos en el Registro de Bienes Muebles situado en la capital de la isla.

Fuente: La Pronvicia Diario de Las Palmas. Para leer la noticia pincha AQUÍ.

A lo largo del mes de febrero, los Registros de la Propiedad de diferentes ciudades del país tales como Madrid, Barcelona, Bilbao, Sevilla, Pamplona y Pontevedra, han visto como cientos de mujeres presentaban en ellos los formularios pertinentes para solicitar el registro de sus cuerpos. Esta propuesta de acción colectiva, promovida por la artista Yolanda Domínguez, pretende dejar claro que "el cuerpo es un territorio de necesaria reconquista por parte de las mujeres. Un cuerpo moldeado por otros y para otros, convertido en objeto, usado como mercancía, agredido, manipulado y sometido a estereotipos imposibles. A lo que hay que añadir un Anteproyecto de la Ley del Aborto presentado por el Ministro de Justicia Alberto Ruíz-Gallardón que pretende limitar la capacidad para tomar decisiones con respecto a la maternidad y a la propia moral".

Por ello, el pasado miércoles 19 de febrero a las 16:00 las mujeres de Tenerife, gracias a la iniciativa de la "Asociación Mercedes Machado", fuimos convocadas para participar de manera activa en esta acción simbólica que está recorriendo los registros de la propiedad mercantil de todo el país.

Ejemplo de Descripción de la Propiedad a Registrar de una de las participantes.

Unas 45 mujeres hicimos acto de presencia en el Registro de Bienes Muebles de Santa Cruz de Tenerife, donde rellenamos nuestra "Solicitud de Inscripción de Propiedad de Persona Física" y formamos una larga cola que recorría toda la oficina. Las trabajadoras encargadas de recoger nuestras solicitudes afirmaron que les habían avisado que esta acción se iba a llevar a cabo y de manera correcta y profesional fuimos atendidas todas las mujeres allí congregadas. 

Entre las participantes había representantes de distintas asociaciones y colectivos así como mujeres que, aunque no perteneciendo a ninguno de ellos, afirmaban que era una cuestión moral y necesaria participar de la acción. Hubo incluso una periodista de un medio local que, una vez finalizada la acción, presentó su solicitud.

Imágenes "En Nuestros Cuerpos Mandamos Nosotras" realizadas por el compañero Luis Serichol.

Mujeres haciendo cola para presentar sus solicitudes en el Registro.



Compañera mostrando nuestras reivindicaciones a los
medios de comunicación. "Las mujeres deciden".


















Otros enlaces de interés que se hacen eco de la acción.



Asociación Mercedes Machado: "Registro de la Propiedad". 

Vídeo - Programa "+Canarias". 20/02/2014. La compañera Ángela Martín explicando el objetivo de la acción. Minuto 7:30.

martes, 10 de diciembre de 2013

Cuando la ignorancia gobierna: derechos sexuales y reproductivos.

La primera semana de diciembre, al hilo de los actos "celebrados" con motivo del llamado 25N... al que esta que escribe llamaría 365D, se celebraron en Santa Cruz de Tenerife las jornadas formativas: "Los derechos de las mujeres son derechos humanos: el caso del aborto".

Las ponentes que por ellas pasaron, profesionales de diferentes ámbitos, permitieron a las asistentes menos entendidas en el tema impregnar sus cerebros de teoría y realidad sobre los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres en la actualidad y, para las más versadas, no me importaría arriesgarme a afirmar que pudo ser el lugar adecuado para la matización de determinadas dudas, ideas y/o conceptos.

Entre las ponentes estaba Dª Ana de Miguel Álvarez, Profesora de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid quien consiguió mantener al auditorio en el más absoluto silencio haciéndonos reflexionar sobe la genealogía machista; la doctora Yanira Hermida Martín quién hizo un recorrido por los casos de mujeres de la isla de Tenerife que durante la dictadura fueron encarceladas bien por "abortar" o bien por cometer "infanticio"... dejando en evidencia la doble moral de la cultura patriarcal en la que las mujeres, hiciésemos lo que hiciésemos, íbamos a ser penadas. Hubo representantes del ámbito sanitario y social hablando sobre IVE en menores de 21 años, Lara Alcázar representando a FEMEN, la abogada Alicia Mújica sumergiéndonos en un recorrido por nuestras paternalistas, a la par que machistas, leyes españolas. En definitiva, un enriquecimiento feroz tras haber escuchado a estas profesionales que trabajan directamente en ámbitos relacionados con los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres (DSyR), tanto desde el ámbito sanitario, como jurídico y/o social.


Sin embargo, el estupor más absoluto se apoderó de las allí presentes cuando comenzó la "Mesa política y debate. Representación local". Ésta estaba constituida por representantes de cuatro grupos políticos del Ayuntamiento de Santa Cruz: Partido Popular, PSOE, Coalición Canaria y Sí Se puede (Alternativa Sí Se Puede Por Tenerife). 

Los hechos que a continuación narraré, aunque de manera descontextualizada pudieran resultar hilarantes son, en el fondo, deprimentes, indignantes y cuánto menos humillantes. Y reitero que humillantes porque lo son, tanto para las mujeres en general como, en particular, para las profesionales que trabajan arduamente para hacer cumplir las leyes de DSyR a pesar de los minúsculos márgenes de maniobra que la actual ley les permite; a pesar de eterna tutela que las leyes españolas quieren (y lo consiguen) ejercer sobre nosotras las mujeres; a pesar del recorte constante de medios y recursos para garantizar una atención de calidad a las mujeres que deciden abortar.

¡¡Que comience el espectáculo!!

A dos de las representantes las pasaré por alto básicamente porque estaban allí, intuyo, más para escaparse del despacho y recibir un nada merecido aplauso que para reivindicar y exigir los DSyR o, al menos, fingir que sabían de lo que las jornadas trataban. Y digo esto porque puedo resumir la intervención de una de ellas en "no se puede separar la relación de mujer-política-madre"... ¡HORROR! Y la otra dándole las gracias a sus padres por haberla educada en la igualdad... Y al más puro estilo Rajoniano puedo decir "FIN DE LA CITA".

Y llegó el turno de la representante del PP, representante que, dicho sea de paso, ya había dejado clara cual era su posición, o la de su partido político, unos días antes en una sesión del Ayuntamiento en la que el Colectivo Harimaguada, presente también en estas jornadas, presentó y consiguió que se aprobara una "moción que rechaza la reforma de la ley que prepara el PP y defiende el aborto como derecho universal y en la sanidad pública".

Resumiendo. Tras un cordial saludo a las allí presente y tras haber dejado clara la necesidad de que en las mesas de debate político estén presentes todos los puntos de vista sobre un tema -tal y como hacen los actuales ministros cuando toman decisiones que llevan al abandono más absoluto a la ciudadanía, ejem-  afirmó, en el tono más solemne y sin apenas parpadear lo siguiente. Evidentemente no puedo hacer una transcripción literal pero como estudié la E.S.O. aún puedo extraer la idea principal de un texto... Y dice así:


Antes de venir a estas jornadas he buscado en Internet la relación entre Violencia de Género y Aborto y no he encontrado ninguna, por lo que deberían hacerse unas jornadas sólo para hablar del aborto... La seguridad en sí mismos que tienen algunos seres humanos no deja de asombrarme, desconcertarme... 


Como vemos, en primer lugar, "tuvo que buscar información en Internet" para ser capaz de encontrar la relación... porque claro, supongo que no es lo suficientemente evidente que sea VIOLENCIA PATRIARCAL el hecho de que exista una ley que sea para regular, controlar y penalizar la fertilidad, el cuerpo y la salud de las mujeres y no para garantizar las medidas sociosanitarias adecuadas para que el derecho, que es único y exclusivo de nosotras las mujeres, de abortar se lleve a cabo con la mayor calidad posible.


Segundo, o esta representante política no fue al colegio o le tocó algún plan educativo que no incluía la comprensión lectora. ¿Cómo que unas jornadas exclusivas para el aborto? ¿Se habrá leído el título completo? El caso del aborto significa que las jornadas se iban a centrar concretamente en el aborto teniendo en cuenta que resulta imposible desvincularlo de la violencia patriarcal que, por cierto, el partido al que había ido a representar ejerce de una manera bastante contundente, sin miramientos vamos. Todo esto, sería desalentador si no fuera porque la representante de Sí Se Puede le dio un repaso teórico explicándole la relación de una manera, pedagógicamente hablando, impecable.




La mesa política siguió su curso y mejoró mucho cuando las personas asistentes comenzaron a dejar el asunto claro o, lo que viene siendo lo mismo, les dieron un repasito sobre la realidad del asunto que hizo temblar los cimientos del patriarcado. Puedo que sólo un ratito, pero temblaron.

Y las preguntas que yo me planteo y que he tenido una semana macerando son muchas y se amontonan y aparecen otras nuevas y... ¿cómo es posible que sigamos debatiendo sobre el derecho a abortar si es un derecho humano? ¿Por qué insisten en legislar sobre nuestros cuerpos, por qué? ¿Por qué en vez de malgastar nuestro dinero en elaborar leyes para controlar nuestra capacidad reproductiva, que intuyo envidian de manera desmesurada, no se centran en garantizar que podamos decidir libremente si queremos o no ser madres? ¿Cómo es posible que los hombres establezcan las normas sobre una capacidad que es única y exclusiva de las mujeres? Y, viendo la representación política, ¿de verdad las personas que hacen estas leyes injustas y asesinas tienen esos conocimientos sobre los derechos de las mujeres? ¿De verdad? ¿El garantizar la dignidad de nuestras vidas está en mano de estas personas? ¿Me estoy volviendo loca o los locos son los demás?

viernes, 20 de septiembre de 2013

La representación de las lesbianas en las canciones

Rosas y claveles, luna y sol, muñecas, palomas...

Tras años recopilando canciones en las que de una u otra manera se hacía referencia al lesbianismo, a historias de amor entre mujeres, etc., y debido a que no abundan las canciones en las que se refleje este hecho con un poco de objetividad y/o realismo, decidí ponerme a analizarlas y detectar cuáles eran esos elementos que hacen que no acaben de convencer, que chirríen en mis oídos.


Por ello aquí presento un breve listado con los siete elementos poco acertados en los que incurren constantemente cuando de amor entre mujeres quieren hablar.

7 elementos claves en los que se basan las canciones que hablan sobre lesbianas

Nº1: Todas las mujeres somos heterosexuales hasta que se demuestre lo contrario. Un elemento muy recurrente en las canciones que hacen referencia al amor entre mujeres es que al menos una de las dos estaba buscando o había encontrado al amor de su vida (obviamente, un hombre, guapo, atento...). Llámese este "príncipe azul", llámese este "con lo que toda mujer sueña desde niña", llámese como se les ocurra. Según estas canciones todo el mundo está programado para la búsqueda de su media naranja que, evidentemente, debe ser del sexo opuesto. Otro dato a tener en cuenta es que, nadie en estas canciones, se ha planteado su sexualidad ni en la infancia, ni en la adolescencia ni... Vamos, que según esto te pasas diez, veinte... cincuenta años de tu vida viviendo una vida heterosexual feliz y un día, ¡zasssca! descubres que estás enamorada de tu mejor amiga y mira, en vez de ir a dar un paseo como hacen todos los míercoles de 19:00 a 21:00 lo que quieres es ir a visitar sus sábanas... Simplicidad al límite. 


Ana Torroja, Mecano, en el videoclip "Mujer contra mujer".
Nº2: Aunque la canción trate del amor entre dos mujeres no se puede decir la palabra "LESBIANA", según mis nulas investigaciones, este hecho ocurre, fundamentalmente, porque todavía nadie ha conseguido encontrarle una rima asonante al término. Que si eso usen un "bollera" o algo parecido, que nos reapropiamos del término, que no pasa nada.

Sin embargo, está absolutamente permitido en el "protocolo de buenas prácticas para escribir una canción sobre lesbianas", utilizar metáforas de toda índole por absurdas que resulten. Lo mismo puede recurrirse a la flora y la fauna propia de alguna localidad, a elementos del sistema solar, lo que sea: palomas al vuelo, rosas y claveles, noche y luna, muñecas... Por el momento, nadie se ha atrevido a utilizar el polvo de cuerno de unicornio como sinónimo de relación lésbica, pero no desesperen, tarde o temprano vendrá la persona iluminada que recurra a él.

Nº3: A la persona que escribe o interpreta la canción no le importa que seas lesbiana ahora bien, amable ésta, te advierte que al resto de la sociedad sí. Es más, te avisa, no sólo que quienes te rodean no aceptan ni les gusta la manera en la que has decidido vivir libremente tu sexualidad sino que, además, te van a linchar por ello. Es un claro caso de "a mí no me importa que seas lesbiana pero, por favor, ¡discreción!", lo cual, básicamente viene a significar, "yo, como te quiero, no te voy a atacar aunque me parezca una abominación lo que estás haciendo, ahora bien para quien no te conozca (y tenga unas ganas infinitas de meterse donde no le llaman) serás presa fácil. Como ejemplo, encontramos la canción "De Manera Espontánea", en la que nos avisa "la gente las señala con el dedo acusador". Uhhh, malotes.
Sanda Mihanovich candando "Soy lo que soy".

Llegadas a este punto vamos a plantearnos una cuestión, ¿las personas que escriben/interpretan este tipo de canciones, qué tipo de posicionamiento social tienen respecto al lesbianismo? Porque vamos a ver, aún pecando de ingenuas, si alguien escribe unos versos sobre amor entre mujeres, intentando acercarse a la realidad lo máximo posible, ¿por qué demonios siempre se habla de las actitudes negativas que van a tener el resto de personas hacia las lesbianas? Si se supone que perciben en lesbianismo como algo tan natural, ¿por qué retorcida necesidad no se habla de la normalización del asunto? ¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué no pueden escribir algo que diga, por ejemplo, "Y Patricia y Teresa no sufrieron dolores de cabeza y siguieron saliendo con sus amistades de siempre a tomar cerveza". Que sí, que los versos estos hacen que el "Toa Toa" de Jesulín de Ubrique parezca hasta profundo, pero lo importante es el mensaje. ¡Pensadlo!


Nº4: El amor entre lesbianas está prohibido y/o hay que esconderlo, es decir, INVISIBILIZACIÓN. Aquí no me voy a andar con rodeos y recurro directamente a frases textuales de canciones como, por ejemplo; "este amor es diferente a los demás está prohibido, ese amor entre mujeres está mal Dios ha querido..." del grupo Dalila. O a Merche con su "este amor es todo un riesgo", seguida muy de cerca por Ecos del Rocío con su "dicen que van de paseo y se aman a escondidas". Pero tranquilidad lesbianas terrícolas, no dejen que versos como estos flagelen sus ganas de vivir libremente su sexualidad y pasear tranquilamente por el mundo porque, si reflexionamos un poco sobre lo que dicen las canciones, ¡al final todo el mundo sabía que eran lesbianas y las últimas en enterarse son ellas mismas! Una pena, chica.

Nº5: El amor entre dos mujeres es lo más fuerte, poderoso y mágico que hay en el mundo. Es más, si creemos lo que dicen estas canciones el término "indestructibilidad" surgió después de que alguien viera a dos mujeres quererse. En serio, ni cemento, ni materiales utilizados por la NASA, ni Xena la Princesa Guerrera enfrentándose a un ejército de 100 hombres... ¡nada es más fuerte! Según el grupo Quinta Esencia "ese amor supera lo místico y lo humano bordeando otra dimensión [...] una ráfaga de magia...".



Imagen del videoclip "Has cambiado mi vida", Camela.
Nº6:Sesgos heterosexuales 
¿Y esto qué significa? Pues básicamente que por mucho empeño que quienes escriben estos versos inviertan en visibilizar el amor entre mujeres se siguen utilizando términos para referirse a la orientación sexual, y más concretamente al lesbianismo como "normal" y "diferente". Entendiendo como "normal" a la persona heterosexual y "diferente" a toda aquella que se identifique como tal. Y no quiero ser cruel pero, según esta regla, Hitler (si no se confirman los rumores de su homosexualidad) era un hombre normal y Rita Barberá... digo Lina Morgan, digo... ¡vamos, es que no me va a salir el nombre de ninguna famosa lesbiana española para demostrar que no se cumple la regla? 

Ejemplos de ello encontramos en la canción del grupo Lujuria, "no piensa que es malo ser DISTINTA a las demás" o la canción de Ecos del Rocío con su "la vida las hizo de otra manera". 


Nº7: Búsqueda incesante de las causas del lesbianismo. Y así, al más puro estilo de Darwin y su "El Origen de las Especies", algunos autores, -afortunadamente sólo he encontrado dos- se empeñan en buscar aquellos motivos que han llevado a dos mujeres a amarse. Porque no, la simplicidad de la vida y dejar fluir el amor para estas personas no existe, ni los estudios científicos, ni los factores socioculturales, ambientales.... ¡no! Los motivos por los que las mujeres se hacen lesbianas es porque ¡están resentidas con los hombres!



Imagen del videoclip, "La copla de las tres amigas", Chirigóticas.
Dicho esto voy a presentar la peor canción jamás escrita sobre amor entre mujeres, del autor y poeta de versos tan emotivos como "dale don dale", "acorrálala", "chequea como se menea"  o "de niña te hice mi mujer" -un intenso escalofrío recorriendo mi cuerpo-, el mismísimo Don Omar. Ese ¿señor? que con semejantes obras poéticas hace que Lorca parezca un principiante a su lado, se dedica a cantar por el mundo "Muñecas de porcelana". Un canto a la gilipollez cerebral, a los prejuicios más básicos, al desconocimiento más absoluto, a... Burrr. Resumiendo, según él las causas por las que las mujeres de su canción son lesbianas son porque, ¡ahí va el dato! La primera Marta, "no sale con hombres ni acepta regalos y todo por la culpa del maldito Carlos... Marta viene arrastrando la desilusión del que el hombre que amó se marchó y la dejó el mismo día de su boda"...Y claro, esto es motivo más que suficiente para este señor para justificar que Marta ya no quiera entablar vinculo de ningún tipo con un hombre... Y, lo que le ocurre a la segunda protagonista es "Nila tiene la misma edad... le gusta usar pelo corto y ropa de hombre a la moda...  Nila viene arrastrando la desilusión de qué papá la tocó donde no se debía...". 

En resumen, que según míster garrulo las posibilidades de que una mujer sean lesbianas son, fundamentalmente, que los hombres le han defraudado y/o abusado de ellas y están desilusionadas. Aquí nadie decide libremente, ni vive como le apetece, imposible. Los únicos motivos y razones por los que una mujer no quiere mantener relaciones sexuales con un hombre es porque alguno, previamente, les ha hecho daño. Grima infinita.


Una vez analizados los siete elementos claves, por no decir errores recurrentes de las canciones en las que aparecen lesbianas, pido encarecidamente a quienes a la música se dediquen que, ¡por favor pregunten! En serio, la mayoría de las personas conocemos a una lesbiana, o a alguien que conoce a una... o se va a una asociación LGTB o yo qué sé, pero vale de destrozarnos los oídos con relaciones estereotipadas y demás. Atentamente, la tabernera.


Para finalizar con un buen sabor de boca, y no pensar que todas las canciones son iguales, aquí les presento un vídeo que se publicó hace unas semanas "La copla de las tres amigas", de las Chirigóticas... Un poco de humor, un poco de sexo y sí, metáforas... (Pinchad en el título de la canción).